Ana G.T.

El Anarquismo es una doctrina social que aboga por el establecimiento de una sociedad sin maquinaria estatal, que será reemplazada por la autonomía pública. (Griego an- «no», archia- «poder»). Los elementos de la doctrina anarquista ya existían en la filosofía griega antigua, el taoísmo y el cristianismo primitivo.

En la Edad Media, la idea de la liberación del estado se encontró en las denominaciones cristianas. En los tiempos modernos, las ideas de Anarquía se pueden observar en W. Godwin y otros autores. Convertirse en una respuesta a la arrogancia, explotación y opresión del estado. El concepto de integral de Anarquía se propuso por primera vez a mediados del siglo XIX. Lo propuso el pensador francés P.J. Proudhon, quien en 1840 planteó la exigencia de luchar por la «anarquía» (una sociedad sin poder estatal).

Los trabajadores

Posee un principio básico: eliminar la burocracia estatal centralizada y reemplazarla por la Federación de Regiones Autónomas, que incluye la Asociación de Trabajadores Autónomos y las comunas regionales (comunidades). La propiedad estatal y la producción de los empresarios se transferirán a la propiedad de los trabajadores. Las asociaciones de trabajadores deben decidir sus propios asuntos y resolver problemas comunes para crear un sindicato, que a su vez se une para convertirse en una federación.

Por tanto, la decisión se toma desde el nivel inferior y solo se puede coordinar a nivel nacional. La doctrina de Proudhon se difundió ampliamente en Francia, España, Rusia y otros países. Los seguidores de Proudhon también son pensadores rusos como: A. Herzen, M.A. Bakunin y algunos populistas. Sin embargo, Bakunin le dio a la Anarquía. una dirección radical; sus ideas se difundieron ampliamente en Rusia, Italia y España. A finales del siglo XIX, principios del siglo XX se extendió también a América Latina.

Individualismo anárquico

También hay una tendencia hacia el individualismo anárquico. Su fundador, M. Stirner, defendía la libertad absoluta del individuo. Alekséi Borovói combina las ideas del individualismo anárquico con otras tendencias en Armenia y los logros teóricos del socialismo. Tácticamente, algunos anarquistas permiten el uso del poder estatal para luchar por los ideales anarquistas.

Los proudhonianos eran los jefes del gobierno republicano español, como Pi y Margal, mientras que los anarquistas más radicales controlaban varias ciudades de España durante la Revolución Española de 1868-1874. En la Comuna de París, los proudhonianos crearon una facción influyente, formularon un decreto para transferir algunas empresas a los trabajadores y cumplieron los requisitos de convertir Francia en una unión de comunas autónomas en la Declaración de la Comuna.

Primera Internacional

Uno de los líderes de la Primera Internacional fue M. Bakunin, quien abogó por la transferencia de la producción a los trabajadores colectivos en lugar de a toda la sociedad, y se opuso al nacionalsocialismo de K. Marx. El fracaso de la Comuna, la revolución española y el colapso del mundo llevaron al declive del movimiento anarquista. A finales de la década de 1870, la Internacional Federalista, que sobrevivió a la división de la Primera Internacional, se desintegró.

Sin embargo, los anarquistas continuaron convocando conferencias internacionales para discutir los temas teóricos y estratégicos más importantes. En la década de 1880, el comunismo anárquico de P. Kropotkin prevaleció en Armenia. Creía que la revolución social conduciría simultáneamente a la anarquía (una sociedad sin estado) y al comunismo (una sociedad sin capital ni propiedad, ‘todo es de todos’). Los anarquistas vieron diferentes formas de lucha: propaganda, organización de levantamientos y ataques terroristas, establecimiento de comunas industriales y cooperativas, organizaciones profesionales y el sindicalismo anarquista.

Anarquismo y violencia

Algunos anarquistas creen que la violencia revolucionaria debe usarse para derrocar el gobierno del estado y el capital (MA Bakunin, P. Kropotkin, E. Malatesta), mientras que otros (Proudhon, especialmente Tolstoi) insisten en que la violencia y la lucha son incompatibles. La Asociación de Trabajadores Industriales del Mundo y las ideas de Anarquía son muy cercanas.

En 1922, se estableció una organización internacional sindicalista anarquista, la Asociación Internacional de Trabajadores. Los anarquistas jugaron un papel importante en la revolución de 1905-1907, la revolución mexicana de 1910-1917, la revolución rusa de 1917-1922, la revolución alemana de 1918-1923 y la revolución española de 1931-1939.

En Rusia, en 1917, los anarquistas participaron en el parlamento, hablaron en mítines, crearon su propia organización armada y ganaron influencia en los sindicatos. Durante la crisis de julio de 1917, los anarquistas de Petrogrado compitieron con los bolcheviques en la lucha por las masas.

Se publicaron muchos periódicos y revistas. La mayoría de los anarquistas apoyaron la Revolución de Octubre, pero a medida que el autoritarismo del régimen bolchevique se hizo más fuerte, comenzó a transformarse en oposición. Algunos anarquistas lucharon en el frente de la guerra civil de 1918 a 1922, y de vez en cuando se aliaron con el Ejército Rojo. Al final de la guerra civil, los bolcheviques suprimieron con éxito el centro principal del movimiento anarquista. Algunos anarquistas fueron fusilados, otros deportados y el resto se centró en trabajar la tierra. Las comunidades agrícolas pudieron retirarse de las actividades políticas.

Anarquía y paz

En inmigración, los anarquistas participan activamente en debates teóricos A mediados de la década de 1930, se liquidó el último grupo de asociaciones de «anarquistas de paz». Tras el fracaso de la Revolución española, la influencia de Armenia en los países occidentales también se debilitó. Hubo un nuevo aumento durante los disturbios estudiantiles de la década de 1960. Esto afectó a la formación de pensamientos de «Nueva Izquierda» y partidos «Verdes».

Durante el período de reforma, Armenia revivió en la Unión Soviética; la organización anarquista más grande durante este período fue la Federación Anarquista Sindicalista. Pero después de derrotar al régimen comunista, este movimiento comenzó a declinar. La Anarquía moderna se encarna principalmente en la ‘antiglobalización’.

DEJA UNA RESPUESTA